正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，以下是我为您整理简单小学生元宵节手抄报 ，供您参考 ，希望对你有所帮助，更多详细内容请点击查看。
简单小学生元宵节手抄报1 简单小学生元宵节手抄报2 简单小学生元宵节手抄报3 简单小学生元宵节手抄报4 简单小学生元宵节手抄报5：习俗文化节期节俗
元宵节的节期与节俗活动 ，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言 ，汉代才一天，到唐代已为三天 ，宋代则长达五天 ，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯 ，是中国历史上最长的灯节 ，与春节相接，白昼为市 ，热闹非凡 ，夜间燃灯，蔚为壮观 。特别是那精巧 、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮 。至清代 ，又增加了 舞龙 、 舞狮、 跑旱船 、 踩高跷 、 扭秧歌等“百戏”内容 ，只是节期缩短为四到五天。
花灯寄寓
民间在除夕供奉老天爷时要设立“天地堂 ” 。人们在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立着“天地三界十方万灵真宰 ”的神位;神位前摆着香炉、供品 ，还挂着一盏灯笼 ，灯笼代表 姜太公的席位 。据说姜太公当年封神时，别人都封了 ，就是忘记了封自己 ，自己没有席位只好和老天爷坐在一起。
灯笼与神有关，所以也赋予很多象征意义 。
古时候 ，人们为了驱逐黑暗的恐惧感 ，于是灯笼衍生为具有驱魔降福 、祈许光明之意 。
在 闽南语中“灯”与“丁 ”发音相近，所以灯笼也用来求子添丁 ，求取功名 ，求得避邪平安。
有一种“ 光明灯 ”，在岁末年初时，把灯笼放在寺庙中 ，藉以佛的法力求得一年中平安顺利 。
也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯 “照田蚕” ，观察火色以预测一年的水旱情况，以期丰年 。
“放天灯 ” ，来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后 ，以燃放天灯为互报平安的信号。由于避难回家的日子正是元宵节，从此以后 ，每年这一天 ，人们便以放天灯的仪式来庆祝，所以又称天灯为“祈福灯 ”或“平安灯” 。其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动 。天灯上写满了心里的各种祈愿 ，希望天灯能上达天庭 ，带给人无限的希望和光明。
元宵花灯(3)传说唐太宗 李世民鼓励读书，民间都把小孩送上学。入学的第一个节目叫“开灯 ” ，就是把事先做好的花灯带到学校去 ， 请一位博学的老先生点起来，象征前途光明 。从前的私塾，多半在正月十五稍后开学 ，因此开学的花灯 ，也成了“上元节 ”的点缀 。
元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯 ，如龙灯 、虎灯、兔灯等等 ，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如 牛郎织女 、 二十四孝等等 ，表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧 ，一展工匠的智慧和技能 。
随着时代的发展，元宵灯节办得越来越盛大 ，民族特色越来越浓 ，灯节的时间也越来越长 。唐代的灯会是上元前后各一日，三天;宋代又在十六之后加了两日 ，为五天;明代则延长到由初八到十八整整十天。因为灯期不同 ，所以最初张灯的那天叫“试灯”，十五这天叫“正灯 ”，最末一天叫“残灯 ” 、“阑灯” 。也有叫“神灯”、“人灯 ” 、“鬼灯 ”之说 。十四日夜为“神灯” ，放于家中神位 、 宗祠前 ，以祭神明先祖;十五日夜叫“人灯 ”，放在门窗、床笫、几案等处 ，用来避除蝎虫;十六日夜为“鬼灯 ” ，放在丘墓 、原野，为了游魂得到可以脱离鬼域。上祈天意 ，下护苍生 ，神人鬼畜，无所遗漏
元宵灯诗
“一曲笙歌春如海 ，千门灯火夜似昼” 。 历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数 ，如今读来仍趣味无穷 。
唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的 灯市。京城“作灯轮高二十丈 ，衣以锦绮 ，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树 ” 。唐代诗人苏味道的 《正月十五夜》诗云牶“火树银花合 ，星桥铁锁开 。暗尘随马去 ，明月逐人来。 ”描绘了灯月交辉，游人如织 ，热闹非凡的场景。值得称道的 ，还应首推唐代诗人崔液的《 上元夜》牶”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐 ，何处闻灯不看来 。 ”这里虽没有正面描写元宵盛况 ，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景 。
宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶“灯火家家有 ，笙歌处处楼 。 ”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地 ，偏爱元宵影灯戏 。”诗中的“影灯 ”即是“ 走马灯 ”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落 ，星如雨 。宝马雕车香满路 。凤箫声动 ，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。
明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜 。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节 ，把人们带进迷人的元宵之夜 。诗曰“有灯无月不误人 ，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银 。满街珠翠游春女 ，沸地笙歌赛社神 。不展芳樽开口笑 ，如何消得此良辰。”
清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把 、火球、火雨 ，耍火龙 、火狮等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑 ，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力 ，长年羊德复仙灵 。月能彻夜春光满 ，人似探花马未停;是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青 。 ”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗：“花间蜂蝶趁喜狂 ，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火 ，四平街外月如霜 。 ”更是生动 、精彩别致 。
充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情 。北宋欧阳修词：“今年元夜时 ，月与灯依旧;不见去年人 ，泪满春衫袖 。”抒写了对情人的思念之苦。
传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公主与徐德言在元宵夜破镜重圆 ，《春 灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情 。所以说元宵节也是中国的“ 情人节 ” 。
元宵灯联
元宵张灯是我国人民的传统习俗。古往今来 ，不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗，而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联 。
元宵节(3)元初\南宋末 ，南宋有个叫 贾似道的人镇守 淮阴(今扬州)时 ，有一年上元灯节张灯，门客中有人摘唐诗诗句作门灯联“天下三分明月夜 ，扬州十里小红楼 。 ”据说 ，此联为我国最早的灯联。此后历代都有人争相效仿，在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联 ，不仅为元宵佳节增添了节日情趣 ，也为赏灯的人们增加了欣赏的内容。
被称为“父子双学士，老小二宰相”的清代安徽桐城人 张英 、张廷玉，皆能诗善对 。有一年元宵佳节 ，张府照例张灯挂彩 ，燃放鞭炮 。老宰相出联试子“高烧红烛映长天，亮 ，光铺满地。 ”小廷玉思索时听到门外一声花炮响 ，顿时领悟，对曰“低点花炮震大地 ，响 ，气吐冲天 。 ”对仗工整，天衣无缝 ，堪称妙对 。
最为人津津乐道的恐怕是北宋 王安石妙联为媒的故事了。王安石20岁时赴京赶考 ，元宵节路过某地，边走边赏灯 ，见一大户人家高悬走马灯 ，灯下悬一上联，征对招亲 。联曰“走马灯，灯走马 ，灯熄马停步 。”王安石见了 ，一时对答不出，便默记心中。到了京城 ，主考官以随风飘动的飞虎旗出对“飞虎旗 ，旗飞虎，旗卷虎藏身 。 ”王安石即以招亲联应对出 ，被取为进士 。归乡路过那户人家 ，闻知指亲联仍无人对出，便以主考官的出联回对 ，被招为快婿。一副巧合对联 ，竟成就了王安石两大喜事 。
传说明成祖 朱棣于某年元宵节微服出游，遇一秀才 ，谈得颇投机 。朱棣出上联试他才情 ，联云：“灯明月明，灯月长明，大明一统。 ”那秀才立即对出下联“君乐民乐 ，君民同乐 ，永乐万年。”“永乐 ”是明成祖年号，朱棣大喜 ，遂赐他为状元 。
元宵灯谜
灯谜在春秋时代就有 ，那时叫“隐语 ”，到汉魏时才开始称为“谜” ，南宋时有人将谜语写在灯上 ，在上元节让人猜灯谜 。南宋后，赏花灯 、猜灯谜让元宵节的气氛热闹而温馨。由于灯谜都难以猜中 ，如同老虎难以被射中一样 ，所以也称为“灯虎”(也叫文虎) 。传统灯谜的制作讲求一定的格式，需运用巧思才可以制出十分高妙的灯谜 ，是中国独创的文学艺术 。
有一年元宵节 ， 乾隆皇帝带着一群文武大臣，兴致勃勃前去观看灯会。左看各种灯笼五颜六色，美不胜收;右瞧各种灯笼别致风趣 ，耐人寻味 。看到高兴时 ，乾隆皇帝陪他的大臣们也出谜联，让大家猜一猜 。大学士 纪晓岚稍思片刻 ，就挥笔在宫灯上写了一副对联：
“黑不是 ，白不是，红黄更不是。和狐狼猫狗仿佛 ，既非家畜 ，又非野兽 。
诗不是，词不是 ， 《论语》也不是 。对东西南北模糊 ，虽为短品，也是妙文。 ”
乾隆皇帝看了冥思苦想 ，文武大臣一个个抓耳挠腮 ，怎么也猜不出来，最后还是纪晓岚自己揭了谜底： 猜谜 。
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