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为什么说艺术是社会生活的反映如下：
1.因为艺术家在生活中收集素材 、寻找灵感 ，真实地反映社会生活并真诚地表现对生活感受 。
2.艺术既可以反映经济基础 ，又可以反映政治 、法律 、道德等“中间环节 ” ，还可以反映宗教 、哲学等其他更高的特殊意识形态 ，是全面的社会生活的反映 。既 ，艺术反映全面的社会生活。
3.在表现方式和手法上 ，艺术家既可以选择那些描绘性的 、再现性的或具象的形式 ，也可以选择那些非描绘的 、表现的或抽象的形式 。比如:文学 、绘画 、雕塑 、建筑 、音乐 、舞蹈 、戏剧 、** 、曲艺 、工艺等 。
4.艺术与宗教 ，从社会历史的发展来看 ，许多艺术现象都同宗教联系在一起 ，艺术与宗教是两种不同的社会意识形态 ，在一定的历史时期里 ，他们是互相影响的。
扩展资料：
在特定的历史条件下 ，即当宗教成为支配的社会意识形态时 ，宗教对艺术的影响是巨大的 ，而艺术也反映出一定的宗教观念 ，给宗教以影响 。宗教对艺术的影响 ，从根本上说是对艺术的否定 。
主要在于宗教利用艺术为自己服务 ，它的教义必然对艺术严加约束 ，把艺术当成吹捧和巩固自己的手段 ，从而限制了艺术发展的自由和独立性。
另一方面 ，宗教在对艺术的否定中又包含了对自身的否定 ，艺术在宗教的束缚下发展到一定时期 ，又重新获得了自己的独立性 ，即反过来利用宗教实现自己的本质 。
从世界范围和人类历史来看 ，宗教对艺术的影响无疑是很大的 ，从根本上讲 ，最终决定宗教和艺术发展的只能是经济基础 ，宗教和艺术的关系是在上层建筑领悟内的互相影响 、互相作用 、互相渗透的关系 ，他们都反映经济基础 ，为经济基础所决定 。
二 艺术家与社会生活的关系Or（艺术创作主体与客体之间的关系）
（1）社会生活是艺术创作的源泉和基础 ，因而 ，艺术家对社会生活的观察和体验就显得十分重要 ，历代艺术家们在这方面都有着许多深刻的体验和感受。对于社会生活的这种观察和体验 ，作为进行二度创作的表演艺术家们
（1）社会生活是艺术创作的源泉和基础 ，因而 ，艺术家对社会生活的观察和体验就显得十分重要 ，历代艺术家们在这方面都有着许多深刻的体验和感受 。对于社会生活的这种观察和体验 ，作为进行二度创作的表演艺术家们来说 ，也具有同样重要的意义 。已故著名**演员金山曾经把**表演艺术归纳为三个原则 ，即 ，思想 、生活与技巧 。
艺术家对生活的这种观察与感受又分为直接体验与间接体验两种情况。所谓直接体验 ，是指艺术家在生活中亲身的所见 、所闻 、所闻 、所感 、所遇 。这些亲身经历往往成为艺术家创作的原料 ，往往激发起艺术家的创作欲望 ，激发起艺术家生动的想象和丰富的情感 。
所谓间接体验 ，是指艺术家从他人的言谈和著作中吸取的生活经验 ，这些间接体验往往可以扩大艺术家的视野 ，拓展艺术家的生活积累 ，诱发艺术家的创作灵感。一般来讲 ，在艺术家与社会生活的关系中 ，直接体验是基本的 ，它是艺术创作的基础 ，间接体验是必要的 ，它是艺术创作的补充 。
艺术家本人作为创作主体 ，总是属于一定的民族和时代 ，他与社会生活有着千丝万缕的联系 。
一方面 ，社会生活作为艺术创作客体 ，为艺术家提供了创作的素材和灵感 ，另一方面 ，社会生活又对艺术家的思想情感和创作风格产生了深刻的影响。
三 、艺术家的艺术才能与文化修养
1 、艺术才能：艺术才能 ，是指艺术家创造艺术形象的能力 ，它是先天禀赋和后天训练培养相融合而形成的艺术创造力 。但是 ，艺术才能虽然同艺术天赋分不开 ，但更依赖于后天的刻苦训练和培养 ，有赖于长期的 、艰苦的 、勤奋的艺术实践 。从某种意义上讲 ，“天才出于勤奋 ”这句格言同样适用于艺术家。例如 ，**界要求每个演员都要进行系统的 、专门的形体动作训练和语言训练 ，从而使自己具有形体动作的技能 ，是自己的语言规范化和个性化 ，此外 ，还要求演员掌握骑马 、开车 、游泳 、格斗 、射击 、唱歌 、舞蹈等多种技能和技巧 ，以适应各种角色的要求 。
艺术家的文化修养：艺术生产作为一种特殊的精神生产 ，除了需要艺术家具有一定的技艺技巧和艺术才能外 ，还需要艺术家具有一定的文化修养 。艺术家的文化修养包括深刻的思想修养 、深厚的艺术修养 ，以及自然科学和社会科学等多方面的广博知识。例如 ，《三国演义》《水浒传》等作品具有如此丰富的军事知识 ，《清明上河图》中包含着众多的社会信息和风俗人情 。
艺术家的文化修养 ，同艺术才能的培养一样 ，同样需要长期勤奋的学习和实践 。例如：达芬奇之所以在绘画领域取得巨大的成就 ，除了优越的艺术天赋和他的勤奋练习和学习数学 、光学 、解剖学等分不开 。
艺术家深厚的文化修养 ，同艺术才能的培养一样 ，同样需要长期勤奋的学习和实践。这种学习 ，包括学习和借鉴前人的经验 ，也包括学习和借鉴同时代本国和外国艺术家的经验 。不断学习各个领域的知识精进自己 。
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